陳明教授做客上外中國學,講述中國傳統政治之道

2019年10月14日下午,大陸新儒家代表性人物、湘潭大學陳明教授應上外中國學研究所武心波所長之邀,做客上外中國學碩博沙龍,做了題為“霸王道雜之:儒教文化與中華文明的結構關系略說”的學術講座。

復旦大學哲學學院郭曉東教授清華演講

2019年10月13日晚,復旦大學哲學學院郭曉東教授受邀到清華大學道德與宗教研究院作題為“朱子《春秋》觀之再檢討”的學術演講。演講由清華大學道德與宗教研究院副院長、儒學研究中心主任唐文明教授主持,清華大學哲學系陳壁生教授點評。

王船山四百周年誕辰 這本書也許能讓你讀懂他

王夫之(1619—1692),字而農,號薑齋,因晚年隱居衡陽市湘江西岸的石船山下,專心從事著述,自稱船山老人,世稱船山先生。他是中國明末清初時期產生的偉大思想家、哲學家、史論家和文學家,于傳統經、史、子、集四部之學皆博極精深,于天文、歷數、醫理、兵法及卜筮、星象等旁涉兼通,且留心當時傳入的西學。

【郭齊勇】杜維明先生精神人文主義的新貢獻

杜維明先生是現代著名哲學家,現代新儒學的代表性人物。在杜先生八十華誕即將到來之際,我與同仁向杜先生致以衷心的祝福,祝愿他福壽雙全,萬事勝意!衷心感謝杜先生對我本人及武漢大學同仁、學生的支持、提攜與照顧。杜先生多次來武大講學與出席學術會議,多次在他執教的哈佛大學、北京大學等校接待武大的學者與學生,我們深受他的思···

陳寅恪與近代中國的學術與思想

陳寅恪先生(1890-1969)作為二十世紀中國成就極其卓著的史學家,對中古史、佛教史和語言學等領域有著開創性貢獻,對中國現代學術體系的建立和發展有著難以估量的影響。

【陳來】《儒學第三期的人文精神:杜維明先生八十壽慶文集》前言

縱觀杜先生六十年來的學思歷程,其思想經歷了不同階段,每階段有其關懷的重點。而且,他在近三十年間,拓展了眾多論域,提出了很多深刻的思考。那么,在其學術思想的領域,有沒有貫穿其中的一條主線呢?回答是肯定的。我以為,從“地方性知識”邁向“全球性意義”,乃是他學術生平中越來越清晰的思想要求,也是他推動諸多論域后面統之有宗···

【吳鉤】《清明上河圖》中的四般雅事與商業繁華

宋時杭州有民諺說:“燒香點茶,掛畫插花,四般閑事,不許戾家。”戾家,便是外行人的意思。焚香、點茶、掛畫、插花是流行于宋朝士大夫群體的四大雅事,宋人認為,這四件雅事不可草率、馬虎,應該以專業的態度對待它們。

【宋立林】太宰純增注《孔子家語》校點本前言

《孔子家語》,是記載孔子及孔門弟子言行的重要典籍,但是其命運,與同類的《論語》真可謂有天壤之別。其命運可謂多舛,其身份甚至也屢遭質疑,清代尤其是民國以來的學者提到它,往往徑以“偽書”視之。《家語》為偽書,很長一段時期以來,似乎是“鐵板釘釘”的事,容不得任何人提出異議!如果誰在學術研究過程中,采用了《家語》的材料,···

中央社會主義學院第五期新疆中青年愛國宗教人士培訓班到孔子研究院開展實踐教學

10月15日上午,中央社會主義學院第五期新疆中青年愛國宗教人士培訓班學員一行97人,到孔子研究院開展實踐教學。孔子研究院副院長劉續兵副研究員為新疆班學員進行現場教學。

【田飛龍】香港是誰的香港,輪不到美國來定

當地時間10月15日,美國國會眾議院全會審議通過了“香港人權與民主法案”(以下簡稱“香港法案”)。此前的9月25日,該法案已經由美國參眾兩院外交委員會通過,看樣子美國是鐵了心要對香港事務進行更為直接、具體及深入的干預。

山西創新傳弘儒學 隆重舉辦第十五屆“中華圣誕夜”活動

2019年9月28日,至圣先師孔子誕辰2570周年紀念日,上午省城各界在太原文廟舉行了莊嚴肅穆的祭孔大典;晚上皓月當空,省城儒學愛好者及社會各界代表集聚一堂,在晉陽古鎮儒家主題飯店共同歡渡第十五屆“中華圣誕夜”。

“山西省城紀念孔子誕辰2570周年活動”暨第十五屆“祭孔大典”在太原文廟隆重舉辦

9月28日,偉大思想家、教育家、政治家、社會活動家至圣先師孔子2570周年生日,“山西省城紀念孔子誕辰2570周年活動”暨第十五屆“祭孔大典”在太原文廟隆重舉辦。來自我省各界人士、孔子后裔以及儒學研究和愛好者800余人齊聚,共同紀念這位世界文化巨人。

【董金裕】孔子到底誕辰多少年?

眾所周知,孔子生于公元前551年,于是有了551+2019=2570。今年到底是孔子誕辰2570周年還是2570年?為何其他地方還稱為誕辰2569年?當下,祭孔熱,一年高過一年,如果連孔子到底誕辰多少年都搞不清楚,真的有點貽笑大方了。

【趙清文】王船山對漢儒經權觀的批判與理論建構

王船山反對漢儒將“權”與“經”對立的觀點,認為不能以“反經”定義“權”。同時,針對“反經合道為權”的經權觀在道德實踐中可能導致權術、變詐的流弊,他提出行權應“不易于正”的主張,明確反對“機權”行為。船山將“經”“權”關系理解為一種體用關系,認為二者是統一的。王船山的經權觀,在承認道德準則的普遍約束力的基礎上,對主體在具體情境中···

2019山東省魯橋仲子文化節暨紀念先賢仲子誕辰2561年活動舉行

金秋十月,丹桂飄香。10月5日,2019魯橋仲子文化節暨紀念先賢仲子誕辰2561年活動在魯橋鎮仲淺村成功舉辦。祭拜先賢仲子,緬懷仲子的崇高精神和光輝思想。使仲子文化得以在繼承中轉化,在創新中發展;使儒風孝道得以在實踐中傳承,在接力中弘揚。

第七屆全國儒學社團聯席會議暨第六屆河北儒學論壇在唐山召開,會前舉辦告祭禮

2019年10月12日,由中國實學研究會、清華大學河北清華發展研究院、唐山市政協指導,全國儒學社團聯席會議秘書處主辦,河北省儒學會承辦的第七屆全國儒學社團聯席會議“儒家民本思想的現代意義”學術研討會暨第六屆河北儒學論壇在河北唐山舉辦,來自全國50余家儒學社團負責人及近40所高校社科機構的專家學者150余人參加了會議。

【余東海】儒佛道雜論(后七篇)

任何自成體系的學派宗派,無論相似度如何高,相通處如何多,必有與其它學說根本性的不同。儒佛道三家,相似度最高,相通處最多,因為都立足心性,強調德行,但是,相互之間仍然存在很多理義沖突和重大原則區別,百慮并不一致,殊途并不同歸。可以求同,還須辯異,切莫茍同、混同和亂通一氣。

“大成國學基金”創辦人馮燊均逝世,生前致力推動國家返本歸元

報道提到,馮燊均此次捐資創設國學基金,不以自己名字冠名,而是取孔子“大成至圣文宣王”圣號冠于基金之上,以示對圣賢之推崇。他說,成立這一基金,“是為報答父母恩、師長恩、國家恩、眾生恩,不求任何回報。國家興亡,匹夫有責,本人只愿做一個堂堂正正的中國人,鞠躬盡瘁,無愧于國家民族。”

“儒藏講壇”第8期在北大舉辦,主題為“儒學研究范式的歷史與展望”

2019年9月21日,30余位學者做客北京大學《儒藏》編纂與研究中心主辦的“儒藏講壇”(第8期),展開了一場主題為“儒學研究范式的歷史與展望”的研討會。會議開幕式由北京大學《儒藏》編纂與研究中心甘祥滿老師主持

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