方孔炤、方以智 撰,鄭萬耕 點校《周易時論合編(易學典籍選刊·全3冊)》出版

本書是明代《周易》象數之學的集大成之作,主要由兩部分組成,其一是《圖象幾表》,共8卷,主要是100余幅各類易圖,并作有解說;其二是對《周易》經傳的疏解,共15卷

【谷繼明】 《易學啟蒙通釋 周易本義啟蒙翼傳》點校說明

《易學啟蒙通釋》和《周易本義啟蒙翼傳》是宋末元初胡方平、胡一桂父子分別羽翼朱子《易學啟蒙》、《周易本義》的易學注疏。

干春松 著 《倫理與秩序:梁漱溟政治思想中的國家與社會》出版

梁漱溟的政治關切在于如何建立一個新的國家,他基于對于中國社會的獨特的社會結構和思維模式的認識,認為中國只能走由鄉村起步的現代國家建構模式。在1949年之后,他對新中國現實的了解有限,但他的一系列作品,對于我們認識社會主義理想和儒家價值之間的內在關系依然有巨大的啟發。

彭林著《〈周禮〉史話》出版暨自序

《周禮》是中國文化史上的奇書,是一部通過官制體系展示治國理想的皇皇大典,體例獨特,結構奇巧,體大思精,宏纖畢貫,堪稱前無古人、后啟來者之作。本書作者從《周禮》成書談起,分《周官》與周代官政之法、《周官》面世、官制體系、理想國典制、治國思想、注疏與版本、歷代研究述要、關于《冬官》與《考工記》、《周禮》的社會影響···

林乾 著《百年家族的秘密:林乾講曾國藩家訓》出版暨自序

中國傳統文化的源遠流長,不僅體現在經史子集的文本層面,更浸潤于中國人的日常生活方式和倫理準則當中,其中家族文化和家訓傳承發揮了極其重要的作用。以曾國藩為首的曾氏家族堪稱代表,曾氏家族百年來人才輩出,優秀的家族文化、家風家訓也袍澤鄉里,起到文化表率的作用。

[日]貝冢茂樹 著《孟子讀本》出版

本書分為三部分,第一部分講述了孟子思想產生的時代背景——戰國時代,諸侯混戰,城市國家興起。第二部分介紹了孟子其人的一生經歷,從推行政治主張到退而講學。第三部分為本書主體,作者選擇了《孟子》中的部分內容,進行譯注,并結合時代和孟子本人來講述作品內涵。作者以一個日本學者的冷靜、客觀的認識,有溫度地描述了亂世中的孟子···

蒙文通 著《經學抉原》出版暨序目、序、后記

本書收錄蒙文通先生經學著作兩種及單篇文章、論學書札九篇。其中《經學導言》原題《近二十年來漢學之平議》,分九節論述經學的相關問題,即緒論、今學、古學、魯學、齊學、晉學、王伯、諸子、結語等。在此基礎上,蒙文通先生又寫成《經學抉原》,該書為先生經學代表作,分舊史、焚書、傳記、今學、古學、南學北學、內學、魯學齊學、晉···

郭齊勇 著《儒者的智慧》(“大家小書”系列)出版暨自序

本書是當代儒學大家郭齊勇先生的一部“叩其兩端”之作。一方面系統解讀了傳世儒家經典《禮記》中的《中庸》、《禮運》、《王制》諸篇以及出土儒家文獻《五行》;并博采中西,探討了《論語》中“親親相隱”的倫理觀在現代社會中的價值。另一方面介紹了明代大儒王陽明對儒學的發展及出色的事功;對近“現代三圣“”梁漱溟、熊十力、馬一浮的學···

陳勇 著《最后一位國學大師:錢穆傳》出版暨引言

本書以錢穆的生平閱歷為主線,將其思想、學術、人格、才情融入其中敘述,一方面展現了這位來自鄉村,完全靠自學成才名家,成為大學教授、名教授,成為一代學術大師的人生歷程和學術貢獻,另一方面突出他為中國文化而戰、為守衛中國文化而戰的一生,突出他為中國文化招魂續命的精神志業,激勵人們為民族復興和中國文化承擔責任。

李存山 著《范仲淹與宋學精神》出版

范仲淹主持的慶歷新政,是以整飭吏治為首要,以改革科舉、興辦學校、砥礪士風、培養人才為本源,兼及經濟和軍事等領域。雖然其整飭吏治僅及一年就夭折了,但其改革科舉、興辦學校、砥礪士風、培養人才則對以后宋學的發展產生了深遠的影響。

賀東書法集之《立身行道——儒家經典格言書法百則》出版暨序言、后記

本書作者遵從中國書法優良傳統,用筆精到、規矩肅然,筆勢沉雄雅健、遒勁秀美,涌動著剛毅渾厚沖和之氣。尤其是內容題材選取儒家經典格言,寄意于墨,托情于紙,涵養性情,激揚志氣,在欣賞把玩書法藝術的同時,可領悟立身行道之理,學習心性修養之法,起到以美怡情、以情立德、以德化人之效。

魏承思 著《荀子解讀:人生修養的儒家寶典》出版

本書是作者魏承思的演講錄,其鉆研《荀子》多年,以其一貫的風格,深入淺出,用明白通曉的語言,在逐一解讀文本時結合現實事例,使歷史與現實、經典與生活融會貫通,引導大眾對《荀子》這部國學“研究生”級別的巨著有一個明晰而全面的理解。

吳飛 著《生命的深度:〈三體〉的哲學解讀》出版暨序言

北大哲學系教授吳飛最新作品,從哲學角度解讀劉慈欣的《三體》。全書圍繞《三體》三部曲層層推進的情節設計,分別從生命與人性,死亡與不朽,社會契約與差序格局三個維度解析這部宏大史詩,認為《三體》訴諸的終極問題是“生命”,全書的關鍵詞是“宇宙很大,生命更大”。

吳飛 主編《南菁書院與近世學術》出版暨前言

在清末民初的經學研究中,“漢宋兼采”是一股不可回避的風潮,這股風潮流行于晚清,卻并非是對乾嘉漢學的反動,而是乾嘉經學的進一步發展。

吳震、肖衛民主編《儒學傳統與現代社會》出版

本書為2017年第十屆海峽暨香港人文社會科學論壇論集。2017年是該論壇值得紀念的十周年,論壇由復旦大學、北京大學、、南京大學、大學、“中央大學”以及香港中文大學輪流舉辦,本屆由復旦大學上海儒學院和貴陽孔學堂文化傳播中心共同承辦。

陳恒嵩 著《禹貢、經筵、科舉:宋明〈尚書〉學新探》出版

《尚書》為政書,載錄二帝三王圣賢嘉言要道,為歷代政府典章制度、朝堂論議之基礎。本書內容概分為〈禹貢〉 、經筵、科舉三項議題。

丁耘 著《道體學引論》出版暨后記

本書從闡述道體學典籍(重《易》、《庸》,旁參《莊子》)的精義入手,重新梳理中國哲學的義理脈絡,并轉而在此立場上統攝西洋哲學的基本問題。最終我們將看到,一種告別“本體論”而走向“道體學”的哲學思考,究竟是如何可能。

趙廣明 著《自由、信仰與情感:從康德哲學到自由儒學》出版

本書在回答康德哲學中,關于自然的自然哲學和關于自由的道德哲學如何*終成為一個*的哲學體系的同時,提出還應領悟這其中的辯證關系:這是一種基于自由的自然與自由的*終和諧一致。而這也是康德的道德哲學*終導向一種道德宗教和信仰的真正原因和意義之所在,也是康德批判哲學*為深刻之處。本書通過揭示個性自身如何內在、自然乃至必然···

馮兵 著《朱熹禮樂哲學思想研究》出版暨后記

《朱熹禮樂哲學思想研究》一書從禮、理會通的角度,將經學研究、哲學研究與思想史研究結合起來,提出了“禮樂哲學”“朱熹禮樂哲學思想”等新的學術概念,從禮樂形上學、價值論、實踐觀三個方面對朱子禮學的哲學體系做了較為系統的詮釋與建構。該書認為,禮學與理學是朱熹思想王國的兩大支柱,猶如車之兩輪、鳥之雙翼,令朱熹的思想既有精···

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