【朱康有】中華優秀傳統文化與馬克思主義如何融匯

在民間語境中,傳統文化由“冷灶”變成“熱炕”,在學術語境中,國學由冷僻孤絕到顯于廟堂,這個過程說短不短,說長也不長。是不是真的“熱”了?各家有各家的評說。但有個事實顯而易見,上世紀九十年代重新活躍于民間的國學,近年來登堂入室,被吸收到“弘揚中華優秀傳統文化”和“堅定文化自信”的國家意志主話語場。馬克思主義與中華優秀傳統···

【丁耘】五四、儒家與啟蒙——“封建專制”問題再思考

在人類的社會文化史上,也許很少有這樣一場思想文化運動,像五四新文化運動那樣,在它當時的發生、隨后的解釋與最終的評價中都充滿了熱情洋溢的理論爭辯,而又是以不同社會集團之間日益殘酷的政治斗爭為背景的。沒有一場以文化性自命的社會運動具有像五四運動那樣直接的政治起因與深遠的政治后果。

【周文彰 郭蓉】論儒家傳統文化及其當代價值

“天人合一”“忠恕之道”“家國一體”是儒家傳統文化中處理人與自然、人與人、個人與國家關系的重要思想。在新時代傳承和弘揚“天人合一”“忠恕之道”“家國一體”思想,既需立足傳統、匡清要義,又需直面現實、予以發展,充分發揮它們在改變人們對人與自然、人與人、個人與國家這三大關系的認知,規范人們在生產活動、日常生活和政治實踐中的行···

【胡棟材】近百年馬克思主義與儒學關系問題及其反思

從五四運動之前馬克思主義在中國的傳播到李大釗等中國早期馬克思主義者的出現,即涉及馬克思主義與儒學關系問題,然而從學術研究上提出這個問題的是塔爾海瑪。

【潘岳】中華共同體與人類命運共同體

構建人類命運共同體,建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界,是新時代中國共產黨人為解決國際社會共同問題提出的中國方案。中華共同體既是政治共同體,也是民族共同體,更是文化共同體和命運共同體,具有豐富的理論內涵與實踐特征,可以為構建人類命運共同體貢獻中國智慧。

【陳繼紅】在徘徊中前進的文化保守主義

2017年注定是意義非凡的一年,隨著黨的十九大召開,中華優秀傳統文化的當代價值被提升到了新的高度。在主流意識形態的推助下,讀經熱、國學熱、儒學熱、祭孔熱等活動熱度不減,文化保守主義思潮的發展態勢持續強勁,并呈現出一些新趨勢與新動向。

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