第八屆中國經學國際學術研討會在岳麓書院召開

欄目:會議講座
發布時間:2019-09-27 09:38:44
標簽:中國經學國際學術研討會

第八屆中國經學國際學術研討會在岳麓書院召開

來源:“岳麓書院”微信公眾號

時間:孔子二五七零年歲次己亥八月廿二日庚申

??????????耶穌2019年9月20日

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9月7日至8日,“第八屆中國經學國際學術研討會”在湖南大學岳麓書院舉行。此次研討會邀請到了來自北京大學、清華大學、中國社會科學院、香港中文大學、澳門大學、臺灣“中研院”、新加坡國立大學、日本京都大學等海內外五十余所高校或科研機構的七十余位專家學者參會,討論議題涉及《三禮》學、《春秋》學、《尚書》學、《詩經》學、經書校勘、出土經學文獻等諸多方面。

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“中國經學國際學術研討會”創始于2005年,在北京、西安、廈門、臺北、南京、上海、武漢多地歷次召開,迄今已有十四年,是中國經學研究領域的學術盛會。本次研討會由湖南大學岳麓書院、清華大學中國經學研究院主辦,岳麓書院歷史系、哲學系以及岳麓書院國學研究與傳播中心承辦,湖南大學岳麓書院發展基金協辦。

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開幕式現場

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7日上午,大會開幕式在中國書院博物館一樓報告廳舉行,由湖南大學岳麓書院院長肖永明教授主持,湖南大學副校長謝赤教授和清華大學中國經學研究院院長彭林教授分別致辭。肖院長在主持時簡要介紹了岳麓書院在人才培養、學科建設、科學研究、文化傳播等方面的情況以及岳麓書院的經學研究傳統。

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湖南大學副校長謝赤教授致辭

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謝赤教授在致辭時講述了湖南大學的建校發展史、學科分布及建設情況,表明要在政策、資金等方面大力支持,力爭將經學研究打造成為學校的“金字招牌”。

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彭林教授談到,與會論文的主題涉及經學的各個方面,這表明經學研究有了深入發展,他同時向湖南大學以及岳麓書院表示誠摯感謝。

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清華大學中國經學研究院院長彭林教授致辭

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大會主題報告分三場舉行,在開幕式后的兩場大會報告中,山東大學講席教授葉國良先生、曲阜師范大學方向東教授、中國人民大學黃愛平教授、湖南大學岳麓書院姜廣輝教授、香港科技大學呂宗力教授、臺灣大學徐富昌教授、清華大學彭林教授、澳門大學鄧國光教授,分別就先秦禮學、阮刻《十三經注疏校勘記》、近代學者的經學教育、清代《詩經》學、清華簡與《左傳》對讀等論題進行報告。

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大會報告

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在此后的四個分會場討論中,與會的各位專家圍繞各自的新近研究,同大家進行了充分的交流。

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第一分會場的討論,集中于經書校勘、出土經學文獻、石經考訂等領域。其中,北京大學張麗娟教授,通過梳理今存四種宋刻《周易》經注本,探討了《周易》經本的源流。北京大學顧永新教授從注疏合刻本題名更易和內容構成出發,對經注疏合刻的早期進程進行了探究。上海大學寧鎮疆教授、浙江大學許建平教授、華東師范大學黃人二教授則在出土簡帛與敦煌文獻的考釋、整理等方,面向在座的學者發表了其最新的研究成果。

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第一分會場

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第二分會場的討論,主要涉及《周易》《春秋》學史研究、鄭玄經學專題研究和漢唐經學史三大方面。其中,同濟大學張文江教授《易經源流》一文,以“變”為核心,對《易經》的主旨予以考辨,在傳統讀法的基礎上,對《易經》的主旨作了新的轉化與時代性把握。復旦大學林志鵬教授則以傳統的《漢書藝文志》與新發現的清華簡《系年》為中心,對《春秋》“微體”文獻作出研究,進而對《左傳》成書問題予以考察。臺灣“中央”大學劉德明教授分別對理學家程頤、朱熹、呂大圭的《春秋》學研究方法、特色等予以詮釋,為我們展現了理學家的《春秋》學世界。湖南大學岳麓書院吳仰湘教授則以劉逢祿、章太炎、皮錫瑞為中心,對《箴膏肓》在近代的回響作了全面的梳理,對漢末何鄭之爭在近代再次被發現、被重視的這一學術史作出了深入的研究。此外,本場其他學者也為大家帶來了極富價值的相關研究。

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第二分會場

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在第三分會場討論中,來自海峽兩岸的十六位學者,在中國傳統禮學、《詩經》學等領域開討論,議題涉及了禮經儀節探析、禮學與禮制關系、喪服學等諸多方面。其中在禮學與禮制研究方面,臺灣師范大學林素英教授通過對比《管子》《周禮》二書政教思想的不同,來檢視過往《周禮》成書年代研究中所存在的問題,為今后的相關研究指明了路徑,發人深省。北京大學吳飛教授則由程瑤田的喪服之學出發,來揭示清代禮學研究的新形態,闡述了程瑤田所開辟的禮學研究路徑對于清代禮學研究的影響。在有關《詩經》學的討論中,北京大學吳國武教授通過解析《毛詩詁訓傳》的體例結構與思想系統,指出《毛傳》在文字訓詁之外的義理構造與儒學要旨,從更廣闊的來層面闡發《毛傳》在儒家經典中的地位。而臺灣中興大學林淑貞教授、臺灣東華大學程克雅教授對于朱子詩論與湖湘學者劉善澤《三禮》學的研究,也同樣展現了相關領域的最新研究進展。

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第三分會場

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第四分會場的討論,主要集中于四書學、經學通論、域外經學研究等方面。其中,聊城大學唐明貴教授對南宋學者楊簡《論〈論語〉》一書予以分析,探尋了楊簡著作中所體現的心學特色。來自臺灣“中研院”文哲所的范麗梅研究員則重讀胡適與錢穆,嘗試梳理傳統進入現代的學術轉型中,“經學”所歷經的思想文化革命與知識結構的重整。在域外經學的討論中,香港浸會大學盧鳴東教授與陳亦伶研究員圍繞朝鮮《朱子十訓》的形成和應用、舊韓末學者對康有為《新學偽經考》的接受與批判等話題與參會學者進行了交流。復旦大學鄧志峰教授、陜西師范大學周淑萍教授、湖南大學岳麓書院青山大介副教授也就相關議題發表論文、展開討論。

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第四分會場

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8日上午舉行的第三場大會報告,由湖南大學岳麓書院吳仰湘教授主持,南京大學文學院院長徐興無教授、上海交通大學虞萬里教授、臺灣“中研院”文哲所蔣秋華研究員、湖南大學岳麓書院朱漢民教授等四位教授,就中國早期經典的發生、洪適的漢石經研究、清儒劉逢祿的《尚書》學、《六經》與《四書》的學術旨趣等議題進行了發言。

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在會議閉幕式上,岳麓書院院長助理余露副教授主持并發言,中國社會科學院郜同麟、湖南大學許超杰及馬濤、暨南大學李旭等四位學者代表分會場分別總結了各自會場的論文發表情況,最后彭林教授致閉幕辭。他回顧了歷屆“中國經學國際學術研討會”籌備的艱辛歷史,對中國經學研究的復興進行了展望,并號召與會學者共同努力,為中國經學的發展貢獻心力。

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責任編輯:近復

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