側記東林書院會講及話劇《屈原》表演

欄目:新聞快訊、民間儒行
發布時間:2019-06-09 00:53:32
標簽:東林書院、話劇《屈原》

側記東林書院會講及話劇《屈原》表演

來源:“無錫國專”微信公眾號

時間:孔子二五七零年歲次己亥五月初四日甲戌

??????????耶穌2019年6月6日

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6月2日,風和日麗。無錫國專師生如期來到東林書院。東林書院自宋明以來就是著名的講學場所,從2017年開始,同濟復興古典書院與無錫東林書院聯合每年均有講學活動。這次由柯小剛老師和李旭老師主講《詩廣傳》,探討詩教在當代教育的意義。(攝影:蘭草花、孟靜華等)

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會講前,大家先到東林書院的孔廟,由無錫國專學員湛然帶領,端身、正意、整理衣冠,繼而對孔子像行禮,以表對大成至圣先師孔老夫子的追思與敬意。

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禮畢后大家來到道南祠,9點柯小剛老師和李旭老師開始講課。道南祠座無虛席,除了無錫國專師生,看了微信公告趕來的聽眾,周末在東林書院游覽的一些游客也被會講吸引進來。

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柯小剛老師談到詩是一切藝術的核心,也是修身的核心。《詩經》能“興發志意,博通物理。”引用盧梭《愛彌兒》的內容,盧梭作家庭教師的時候,常常帶學生讀詩,并引領他們去大自然識別草木蟲魚。同時聯系現實,談到家庭教育存在的諸多問題。笑稱社會上很多職業都需要上崗證,但作父母卻不需要“父母證”。很多父母迫不及待地讓孩子在各種場合表演,孩子認為自己懂得很多,從而沒有“壓迫感”,喪失了學習的熱情。相反,應當喚醒孩子的無知感——只有無知才是學習的動力。

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李旭老師講到為什么儒家如此重視詩教,他引用孔子的“興于詩、立于禮、成于樂”,認為通過讀詩感發志意,在禮中安立生命,在樂中成就。教人志在成為君子,立定治國平天下的報負。孔子又說:“小子何莫學夫詩?詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君。多識于鳥獸草木之名。”學詩可以興起你自己。可以觀人事興衰。可以懂得在群中如何處,可以懂得處群不得意時如何怨。最終如《紅樓夢》中所說:“世事洞明皆學問,人情練達即文章。”

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繼而講到《詩廣傳》中船山的驚人觀點,“正是杜甫接續《北斗》詩的寫作風格,喋喋不休事無巨細地寫怨,使得真正的詩教淪亡。”兩位老師以文本為中心,從正反兩面,多角度多層次闡述這個論點。

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兩個半小時的會講不知不覺就結束了。最后提問環節,有位來東林書院游覽的老奶奶聽完會講后非常感慨,主動要求發言,“初次在東林書院聆聽老師們的會講,被濃濃的學習氛圍感動。當今社會文化泛濫,使我國的傳統文化受到極大的沖擊,而儒家思想就是中華文化的根本,它可以幫助我們樹立誠信、廉政、敬業、尊老愛幼、積極進取等精神,實現人與自然的和諧。”

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現場聽眾有父母也有學生。十多歲的孩子,也有耄耋之年的老人。大家認認真真聽課,有的帶著書本做筆記,有的帶著筆記本電腦記錄要點。

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會講結束后,下午13:30無錫國專學員為大家表演話劇《屈原》。

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話劇共分數幕,講述屈原因力主改革,觸犯楚國既得利益集團。上官大夫感到威脅,又嫉賢妒能,且因屈原的高貴人格映照出自身的卑微丑陋,于是在楚懷王面前挑撥離間,使得屈原被楚懷王疏遠。隨后楚懷王內惑于鄭袖和靳尚,外欺于張儀,屈原苦諫楚懷王殺張儀且不要入秦。楚懷王不聽,最后客死秦國。頃襄王繼位后,聽信令尹子蘭和上官大夫的讒言,以莫須有罪名流放屈原。最終屈原在絕望中自沉汨羅江。

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開場為悠遠的蕭聲(皓騫演奏)

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史官(徐建軍飾)

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《東皇太一》歌舞表演

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屈原(湛然飾)舞劍

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近為上官大夫(焦鈺鶴飾)遠為屈原(湛然飾)

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靳尚(宜家飾)

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左為南后鄭袖(文婷飾)右為楚懷王(皓騫飾)

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頃襄王(仁澤飾)

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近為令尹子蘭(書羽飾)遠為頃襄王(仁澤飾)

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劃龍舟唱《離騷》

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書羽與夢涵合唱《離騷》

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謝幕

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端午節臨近,為紀念屈原,無錫國專師生學習之余,花了近一個月時間,反復排練話劇《屈原》。大家的汗水換來了觀眾們的贊揚。

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觀眾和演員合影

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端午節包粽子

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無錫國專夏令營及招生咨詢:葛愛明(18921199106)

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責任編輯:近復

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