以“儒家倫理與當代中國道德話語體系構建”為主題,青年倫理學家論壇(2019)在天津召開

欄目:會議講座
發布時間:2019-05-24 09:36:32
標簽:儒家倫理、當代中國道德話語體系

原標題:儒家倫理與當代中國道德話語體系構建 ——青年倫理學家論壇(2019)簡訊

來源:道德與文明雜志社

時間:孔子二五七零年歲次己亥四月十二日癸丑

          耶穌2019年5月16日

 

2019年5月11日,由天津社會科學院倫理學研究所暨《道德與文明》雜志社主辦的青年倫理學家論壇(2019)在天津召開,本次論壇主題為“儒家倫理與當代中國道德話語體系構建”。來自北京大學、清華大學、中國人民大學、中國政法大學、華東師范大學、同濟大學、湖南大學、武漢大學、山東大學、廈門大學、南開大學、中國社會科學院等高校和科研院所的20余位中青年專家學者應邀與會。論壇開幕式由天津社會科學院倫理學研究所所長、《道德與文明》雜志主編馮書生主持并致辭。

 

 

 

第一場討論的關鍵詞是“體系”,由北京大學吳飛主持,北京大學李猛、清華大學唐文明、中國社會科學院趙金剛、湖南大學殷慧做主題報告。李猛的發言主題為“韋伯論儒家生活之道的世界文明后果”,認為在當今這個官僚體制和技術高度發達的時代,分析探討韋伯對儒家生活之道的世界文明后果的論述,對我們重新反省儒家倫理對于未來世界的意義具有特別重要的啟發作用。唐文明的發言主題為“儒教美德倫理傳統的衰落與復興”,試圖借鑒麥金太爾的理論資源來重新思考儒教美德倫理傳統的復興,并認為建立獨立的教化制度是其復興的關鍵。趙金剛的發言主題為“從‘文化心理’與‘文化自覺’看儒家倫理的當代挑戰”,從分析李澤厚的“文化心理”與費孝通的“文化自覺”出發,以其方法論意義和實踐向度來觀察現代中國所面臨的諸多問題。殷慧的發言主題為“仁與愛之間:儒家倫理走向的思考”,通過對仁論發展理路的回顧與反思,兼論西方哲學對愛的探索,引出儒家倫理的未來到底向何處去這一疑問。

 

 

 

第二場討論的關鍵詞是“概念”,由北京大學李猛主持,華東師范大學陳赟、方旭東、付長珍,北京大學孟慶楠,同濟大學陳暢做主題報告。陳赟的發言主題為“儒家思想視域中的道德與倫理”,認為不同于盧梭強調二者的不可調和、黑格爾強調統一但卻重倫理而輕道德,儒家思想才是道德與倫理結合和統一的典范。方旭東的發言主題為“還債、感恩與友愛”,比較了孝的這三種解釋模型,認為子女有受撫養的權利、父母有生育的權利,應當在世代接力中實現正義。付長珍的發言主題為“探尋中國倫理精神的原鄉”,認為做中國倫理學需要運用新的理念和問題框架對傳統倫理話語進行理解和呈現,并在當代倫理學的理論光譜中加以辨析。孟慶楠的發言主題為“天道與人性”,從早期《詩》學的線索探討了天道秩序的內在化,認為《詩經》所包含的“天”的觀念深刻地影響著人倫秩序以及秩序背后的價值。陳暢的發言主題為“良知與恕道”,試圖以“感應”思想為中心,對比考察陳白沙、王陽明、黃宗羲三位心學家的不同詮釋,厘清心學倫理的內在張力及其克服途徑。

 

 

 

第三場討論的關鍵詞是“人物”,由清華大學唐文明主持,山東大學翟奎鳳、廈門大學李若暉、清華大學高海波、南開大學范廣欣做主題報告。翟奎鳳的發言主題為“仁愛與近現代東亞世界的大同思想”,分析了中國的康有為、朝鮮的樸殷植、日本的小島佑馬各自對大同社會理想的詮釋,并認為了解他們對大同思想的解讀,對我們今天思考人類命運共同體的建構具有十分重要的理論意義和現實意義。李若暉的發言主題為“論正常之惡”,基于對郭店竹書《魯穆公問子思》的哲學分析,認為壟斷性的道德背后以壟斷性權力做基礎,是對權力的裝飾和對權力暴力性的掩蓋。高海波的發言主題為“自律還是他律?——反思朱子的真知問題”,認為在朱子那里,“真知”所獲得的對于道德原理的認識,已經達到了形而上的“天理”“天命”的高度。范廣欣的發言主題為“黃宗羲道德政治理想的實質”,以亞里士多德《政治學》、洛克《政府論》、盧梭《社會契約論》為參照探討了《明夷待訪錄》所包含的政治理想。

 

 

 

第四場討論的關鍵詞是“話語”,由華東師范大學付長珍主持,中國人民大學郭清香、南開大學葉樹勛、中國政法大學李春穎、武漢大學廖璨璨做主題報告。郭清香的發言主題為“大同社會理想與人類命運共同體建構”,認為構建人類命運共同體的思想是對大同社會理想的繼承和發展,是當今世界發揚優秀傳統文化解決全球問題的典范。葉樹勛的發言主題為“萬物皆備于我如何可能”,認為“人人皆先天固有德性”是孟子思想的起點。李春穎的發言主題為“性善論、儒家道德情感與個體超越”,認為道德情感的普遍性和客觀性應從人作為“類”上來理解,道德情感才能真正作為德性的基礎、本源和開端。廖璨璨的發言主題為“明清之際氣論的重構及對性命論的詮釋”,認為朱熹和明清之際的思想家均以“天”作為人的道德實踐的根源,區別是,前者的依據在于“理”,后者的依據在于受命天理之“氣”。

 

 

 

在各場討論環節中,各位與會的專家學者圍繞相關主題報告展開了友好而熱烈的討論。最后,此次論壇在馮書生的閉幕感謝辭中圓滿結束。

 

 

 

 

責任編輯:近復

 


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