【特訊】“儒生文叢”第三輯(十冊)出版,蔣慶撰總序,儒家網出品

欄目:儒生書系
發布時間:2018-09-18 14:20:30
標簽:儒生文叢
儒生書系

作者簡介:儒生書系由儒家網出品,主要包括大陸新儒家文叢、《儒生》集刊、“儒生文叢”、中國儒學年度熱點系列叢書。


“儒生文叢”第三輯(十冊)出版,蔣慶撰總序,儒家網出品


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“儒生文叢”第三輯共十冊,2015年至2018年由知識產權出版社陸續出版,具體書目如下:

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1.《一體微行:知止堂義學五周年回眸》,胡暉瑩著,2015年5月。

2.《先秦儒家工夫論研究》,王正著,2015年8月。

3.?《孔孟仁學論綱》,萬光軍著,2016年3月。

4.《月窟居筆記》,范必萱著,2016年5月。

5.《天下歸仁:方以智易學思想研究》,劉偉(劉百淞)著,2016年8月。

6.《從祠廟到孔教》,陳彥軍著,2016年9月。

7.《經世三論》,齊義虎著,2016年9月。

8.《漢學讀本》,吳飛(吳笑非)著,2017年4月。

9.《守望精神家園》,周北辰著,2017年10月。

10.《仁本主義論集》,余東海著,2018年7月。


“儒生文叢”是連續出版的思想文化類叢書,秉持儒家立場,堅持民間性、思想性、公益性,以弘揚儒學、提攜后學為目標,旨在促進各界對儒家的全面了解,推動中國學術繁榮、文化發展、社會進步、民族復興。

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“儒生文叢”由儒家網出品,蔣慶撰總序,由蔣慶、陳明、康曉光、余東海、姚中秋(秋風)五位當代儒家代表性學者擔任學術委員,儒家網創辦人任重主編。


“儒生文叢”系儒家網主持出版的“儒生書系”之一種。“儒生書系”主要包括大陸新儒家文叢、《儒生》集刊、“儒生文叢”、中國儒學年度熱點系列叢書。

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“儒生文叢”的作者對象廣泛,既包括自覺認同儒家的學術研究者,又包括主動弘揚儒學的社會實踐者。在內容上注重思想性與社會性相結合,要有擔當意識、價值關切和文化情懷。既收編學術研究專著,也收編各界同道的弘道文集。

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內部視角,自我說明

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當前學術界關于儒學研究的論著和刊物雖然甚多,但絕大部分都是從外部視角切入,將儒學視為一個與當下社會無關、與自己生命無涉的純學術研究對象,將其古董化、博物館化。而來自各方對儒家的批評,大多仍然囿于五四以來的舊有觀點,要么是以指桑罵槐的策略“荊軻刺孔”,要么是出于無知和偏見上綱上線。

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有鑒于此,儒家網以叢書的形式出版一批自覺認同儒家思想或以儒家自居的民間儒生、儒林新秀的研究專著和論文集,集中推出,既會形成規模效應,也是從內部視角對當代大陸儒家的學術思想和活動主動向世人的自我說明,以促進各界對儒學的全面了解,積極參與思想文化建設。

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提攜后學,培養人才

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相比較而言,儒家在當前中國的思想文化領域仍然處于弱勢,人才缺乏,力量分散。叢書作者主要定位在民間儒生和青年學者,選擇標準一是自覺認同儒家,有明確的身份意識,二是有一定的儒學研究成果,三是關注社會現實問題,有擔當意識和社會責任感。希望能夠以叢書為平臺,提攜和培養一批青年學者,并不斷吸引更多的后學加入。

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集體亮相,促進認同

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“儒生文叢”是中國大陸(內地)儒家學者的第一次集體公開出版學術著作,意義不同尋常。叢書名為“儒生文叢”,突出立場,向外界宣示儒家在當代中國的重新出現、存在和崛起,并強化“儒”的身份意識,促進認同。

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“儒生文叢”2012年出版第一輯(三冊),2013年出版第二輯(七冊),2015年至2018年出版第三輯(十冊),甫一問世,便受到各界的高度關注和好評,被認為是“儒家思想在當代中國思想場域登場的標志”,是“一個重要的思想史事件”,“‘儒生文叢’展示了‘儒生’這一儒家群體在中國消失一百年后的第一次重現。”


?【附錄一】


“儒生文叢”總序?

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儒生者,信奉儒家價值之讀書人也。“儒生文叢”者,儒家讀書人之心聲見于言說者也。近世以降,斯文掃地;禮崩樂壞,學絕道喪。國人等儒學于土苴,士夫視孔道為寇仇,遂使五千年堯舜故國不復有儒家讀書人,億萬萬中華神胄不復有儒生也!


然則,所謂儒生者,儒家價值之擔當者也;儒家價值者,神州中國之托命者也;中國不復有儒生,是儒家價值無擔當,中國之命無所托也。悲乎!中國五千年之大變局,未有甚于中國之無儒生也!中國之無儒生,非特儒家價值無擔當,且中國國性不復存;中國國性不復存,中國淪為非驢非馬之國矣;中國淪為非驢非馬之國,中國之慧命又何所寄乎!嗚呼,痛矣!寅恪翁之言也!

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所幸天運往還,儒道再興,儒生之見于神州大地,數十載于茲矣。今日中國文化之復興,端賴今日儒生之努力,而儒家價值之擔當與夫中國慧命之所托,亦端賴今日儒生之興起也。歸來乎,儒生!未來中國之所望也!

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“儒生文叢”主編任重君,儒生也。傾一己之力,編輯“儒生文叢”,欲使國人知曉數十年來儒家回歸、儒教重建與儒學復興之歷程,進而欲使今日之中國知曉當今儒生之心聲。故“儒生文叢”之刊出,不特有助于中國文化之復興,于當今中國之世道人心,亦大有補益也。?

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壬辰夏,余山居,任重君索序于余,余樂為之序云。?

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???????????????????????????????????????盤山叟蔣慶序于龍場陽明精舍俟圣園之無悶居

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?【附錄二】


“儒生文叢”第三輯簡介

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《一體微行:知止堂義學五周年回眸》,胡暉瑩著



【內容簡介】一群熱愛傳統文化的“工薪族”女性于2008年8月,在江蘇南通創辦了一所公益性的周末兒童傳統文化學習機構——知止堂義學。5年來,知止堂的義工老師累計服務時間達2000多小時,有上千名學生在此受益。本書以女性的視角與思維,講述了知止堂5年來的成長故事。在嘮家常式的敘述中,回憶了學堂創辦初期的困境、如何獲得社會的理解、如何辦學、如何與政府開展互動等,使知止堂集小愛成大愛,成為當地小有名氣的公益機構、兒童傳統文化學習機構。

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【作者簡介】胡暉瑩,女,1971年生,江蘇南通人,字子佩,號知止軒。知止堂義學主事。

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本書詳情鏈接:http://www.pgnhoj.icu/article/id/5087/


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《先秦儒家工夫論研究》,王正著



【內容簡介】工夫論是儒家實現內圣外王,尤其是內圣的方法。先秦儒者們提出了克己復禮、慎獨、浩然之氣、虛壹而靜以及大小六藝等培養道德主體、完成道德實踐、提升人格境界以及習得外王技藝的豐富方法。本書探討在儒家思想及實踐中具有基礎性地位的工夫論的起源及早期發展,對之進行系統而深入的研究,發前人所未發,不僅具有推動儒學研究的學術價值,也具有推動道德教育實踐的現實意義。


【作者簡介】王正,1983年生于北京。北京大學文學與哲學雙學士,山東大學哲學碩士(師從顏炳罡教授),中國社會科學院哲學博士(師從李存山研究員),北京大學高等人文研究院博士后(合作導師杜維明教授)。現就職于中國社會科學院哲學研究所《哲學動態》編輯部。注釋有張伯駒《素月樓聯語》(華文出版社2012年版)。


本書詳情鏈接:http://www.pgnhoj.icu/article/id/6667/

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《孔孟仁學論綱》 ,萬光軍著


【內容簡介】本書從仁學角度對孔子、孟子思想進行了較為系統的梳理,大體包括“仁之形上考察”“何為仁”“仁何為”“仁之全德與展開”四個方面,展示了孔子、孟子思想的相同與差異、形上與形下、內涵與外延、理論與現實、傳統與現在等諸多維度,有助于我們深入學習孔子、孟子自覺建構儒學,尤其是形上體系的諸多努力與重要建樹,為進一步了解儒學、理解儒學、推進儒學提供了一種可能。

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【作者簡介】萬光軍,男,1973年生,山東新泰人。山東政法學院副教授,哲學博士后,哲學研究所所長,入選山東省理論人才百人工程。2004—2008年畢業于華東師范大學哲學系,獲博士學位。出版專著《孟子仁義思想研究》《德才兼備通論》兩部。


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《月窟居筆記》,范必萱?著


【內容簡介】20世紀90年代,儒者蔣慶在貴州龍場古鎮、明代大儒王陽明“龍場悟道”的地方,建立了一所儒家書院——陽明精舍。這是自1905年中國書院制消失后,中國大陸修建的第一所民間書院。作者在陽明精舍學習和服務多年,親歷了許多珍貴的學術場面。本書是作者對自己所見所聞和許多鮮為人知故事的真實記錄,也是研究當代儒家的珍貴資料,讀者可從中了解當代儒家書院的文化內涵和儒家文化的真精神。


【作者簡介】范必萱,女,1950年生。原為某機關單位正處級公務員,1998年與陽明精舍結緣,提前辦理退休手續協助蔣慶先生管理精舍。曾任蔣慶先生學術助理,為蔣先生記錄整理有關學術論文數十萬字,主編出版《四書五經精華讀本》(中國廣播電視出版社2005年版)。現為安徽省朱子研究會理事、安徽省管子研究會會員。


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《天下歸仁:方以智易學思想研究》,劉偉 著


【內容簡介】本書以明末清初“天崩地陷”的社會大動蕩作為時代背景,以方氏易學中的“憂患意識”作為切入點,探討方以智“貫通中西,炮鼎百家”的學術理路,著重分析方以智“寓義理于象數”,“質測”與“通幾”,“資格”,“自由”與“共由”等重要觀念,進而領悟這位“大傷心人”力主“坐集千古之智”以期“天下歸仁”的良苦用心。


【作者簡介】劉偉,字百淞,1982年生,哲學博士,現為安徽工程大學教師。服膺侯外廬學派,承接平民儒學。在各類學術刊物發表論文數十篇,出版專著《儒學傳統與文化綜合創新》(中國社會科學出版社2013年版)。


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《從祠廟到孔教》,陳彥軍?著


【內容簡介】本書既展示了作者本人體認儒學傳統的學思歷程,提供了一個當代儒學復興的鮮活案例,同時也是一部從儒教視野探討儒學實踐方式和中國人生活世界的古今變遷的學術論集。現代人文社會科學對中國傳統祠廟已做了諸多研討,本書則從朱子學發祥地泉州擇選蕭太傅信仰這樣一個民間信仰來考察宋明以來儒學實踐方式的變化,視角別具一格,并進而考察近代以來的孔教實踐,力求從祠廟到孔教的變遷中看到儒學實踐形式的現代改良。


【作者簡介】陳彥軍,湖北棗陽人,1972年生,中國社會科學院宗教所儒教方向研究生畢業,現為三亞學院南海書院研究員、學術服務中心副主任,研究方向為儒學儒教與大學教育,在《原道》、《儒學與古典學評論》、《國家治理》等刊物發表學術論文十多篇,主編出版《民辦大學的理念》(復旦大學出版社2015年)等。


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《經世三論》,齊義虎?著



【內容簡介】什么是好的生活?文明與野蠻的界限在哪里?荀子真的主張君主專制嗎?西方真的文明嗎?歐美政治模式真的不可超越嗎?……本書作者以赤誠的情懷,憑借古典智慧的啟迪,以究天人、通古今的氣魄和格局,帶給您不一樣的分析和回答。


【作者簡介】齊義虎,男,字宜之,居號四毋齋,1978年生于天津。西南科技大學政治學院教師,復旦大學政治學碩士。主要研究領域:中國古代政治思想史、制度史。曾在《哲學門》《原道》《復旦政治學評論》《儒學與古典學評論》《天府新論》等書刊上發表文章十余篇。


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《漢學讀本》,吳飛?著


【內容簡介】本書側重漢魏經學及其運用。漢學篇,接續古學,以漢魏為源,借朱子為術,以申漢學義理。公羊旁議篇,自外近世公羊,重述漢朝家法。教育篇,開周禮學書單及學科設想。本書價值在考據與問難。如《孝經》鄭司農注的論證,大一統、七等、進爵的考訂,及文文山、方希直等節義問題的反復辯論。《周禮學大綱》是中西匯通的嘗試,期待同道的重視與協作。


【作者簡介】吳飛,字笑非,濟南人,號經禮堂。幼承庭訓,業鄭學,兼左傳,略通公穀。長而結友,慕朱子,稱陸王,矢志皇明。深衣撫琴,無愧鄭君;幅巾錦帶,不輸緇黃。唯身短一尺,腰減一圍,或不足為圣人執鞭。然讀書竟日,隱幾經年,尚得與前賢周旋耳。重要著作有《論語鄭注疏》《孝經鄭學疏》《春秋胡傳比義》,現在朱子家禮研習會講授《禮記鄭注》《春秋四傳》《大明律集解附例》。


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《守望精神家園》,周北辰 著


【內容簡介】?儒家文化是中華文明的主流傳統,五千年來為我們提供了精神信仰、倫理道德和政治哲學,并因此建構了中國人的精神家園。本書為作者于儒學的學思小結,從生命信仰、倫理道德、社會政治等方面進行了深入思考,對建設良性的現代國家和長治久安的社會秩序,提供了有益的啟示。


【作者簡介】周北辰,男,一九六五年生,祖籍貴州遵義。儒家學者,原為貴州師范大學教師,1996年開始師從蔣慶先生學習儒家文化,主要研究春秋公羊學、儒商管理學、近現代西方政治哲學及中國國情研究。2009年創辦“深圳孔圣堂”。現為“中華孔圣會”總干事、“深圳孔圣堂”主事,著有《儒教要義》(中國國際文化出版社2009年版)、《儒商管理學》(中國發展出版社2014年版)。


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《仁本主義論集》,余東海 著

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【內容介紹】在儒家義理中,仁為人之本,是人格的支柱、人性的核心和人的本質。本書以以仁為本理念為核心,將四書五經和歷代圣賢言論融會貫通,形成了仁本主義觀念集群,并以此為基礎深入論述了各種儒學義理以及仁本主義的古代實踐。

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【作者簡介】余東海,男,原籍浙江麗水,現居廣西南寧。著有《大良知學》(貴州人民出版社2010年版)、《儒家文化實踐史(先秦部分)》(中國政法大學出版社2013年版)、《儒家大智慧》(上海三聯書店2014年版)、《論語點睛》(中國友誼出版社2016年版)、《春秋精神》(中國友誼出版社2016年版)、《四書要義》(中國友誼出版社2016年版)、《大人啟蒙讀本》(中國友誼出版社2016年版)、《儒家法眼》(中國友誼出版公司2017年版)等。

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