儒家網丙申(2016)年度十大好書揭曉

欄目:年度十大好書評選
發布時間:2017-02-20 09:03:17
標簽:年度十大好書
儒家網

儒家網是由當代中國儒生主辦的公益性思想文化網站,秉持儒家立場,以承續儒家文明、推動中華復興為己任,努力促進中國學術繁榮、文化發展、社會進步、民族復興。主持出版《原道》輯刊、《儒生》集刊和“儒生文叢”,編發《儒家郵報》(電子),組織、支持開展各種思想文化活動。

儒家網丙申(2016)年度十大好書揭曉


在總結前兩年十大好書評選的經驗基礎上,今年我們繼續評選儒家網年度十大好書。對2016年度出版的主要儒學著作,我們將之大致分為思想學術類和大眾通俗類,以供學者投票評選。


評選的基本原則是:所選圖書應持儒家立場,有思想創見,有學術新得;名著新版、文獻叢集和多人選集,以及境外出版的有關書籍,不參與評選;評委主要由儒家學者組成,通訊匿名投票,過程不公開。

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現根據評委的投票結果并經儒家網編輯部綜合評議,儒家網丙申年(2016)年度十大好書評選結果最終揭曉,現特予公布。


思想學術類


(一)陳赟著《儒家思想與中國之道》

(二)陳暢著《自然與政教——劉宗周慎獨哲學研究》

(三)戴景賢著《錢賓四先生與現代中國學術》

(四)陳彥軍著《從祠廟到孔教》

(五)張廣生著《返本開新:近世今文經與儒家政教》

(六)平飛著《漢代公羊家政治哲學探微》

(七)貝淡寧著《賢能政治——為什么尚賢制比選舉民主制更適合中國》

(八)姚中秋著《堯舜之道:中國文明的誕生》

(九)盧雪崑著《常道:回到孔子》

(十)劉梁劍著《王船山哲學研究》


大眾通俗類


(一)余東海著《論語點睛》

(二)時亮編著《<朱子家訓朱子家禮>讀本》

(三)程學軒、樊麗娟著《一生有禮:圖解中華傳統禮儀(彩繪版)》

(四)楊娜等編著《漢服歸來》

(五)樓宇烈著《中國文化的根本精神》

(六)彭林著《禮樂文明與中國文化精神》

(七)吳鉤著《原來你是這樣的宋朝》

(八)劉強著《論語新識》

(九)姜志勇、孔珍珠著《曾國藩家風》

(十)王恩來著《走近孔子》


一、思想學術類十大好書簡要評介


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【陳赟著《儒家思想與中國之道》】本書以古今中西之爭為大背景,對儒家的精神氣質、思想架構、成人之道、政教體系等多方面的內容進行了深入的考察。作者從宋明儒佛之辨的梳理出發,引出在中西之爭的大時代情境中儒學的自我歸正問題,又從文明論高度思考儒家思想與中華民族復興、世界格局轉變之間的深刻關聯。本書不僅對古典儒學有深入而細致的研究,而且,本著儒家的立場對時代問題做了獨特而富有深度的辨析,提供了一種立足于儒家思想而思考中國道路的可能性。浙江大學出版社2016年9月出版。


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【陳暢著《自然與政教——劉宗周慎獨哲學研究》】本書緊緊扣住宋明儒學的一個中心話題“如何才能更好地處理個人的主體性與禮法所要求的秩序的公共性二者的關系?”開展對劉宗周的討論。依本書的研究,劉宗周之學,毫無疑問是從陽明之“心學”出發的,然而不同之處在于,陽明子以無善無惡之“心”為形上本體,把有善有惡之“意”貶落為形下經驗性的心理態勢。劉宗周不然,他以“意”指“心”,把“意”本具的喜怒哀樂之“情”升格為本體,這一改變使心意更具活潑性與開放性,然卻又不至于泛濫為感性情欲,由之,在宋明儒學發展的脈絡中,個人的主體性追求,與公共社會的秩序建構得到了巧妙的整合。宗周之學,正在這里得以確立其在思想史上的獨特地位。本書之出版,可以為讀者提供晚明學術研究的若干新視角。上海人民出版社2016年11月出版。


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【戴景賢著《錢賓四先生與現代中國學術》】本書是研究錢穆學術之佳作,為錢穆弟子戴景賢教授所著。全書由《無錫錢穆賓四先生學述》、《錢賓四先生所關注之時代問題與其學術取徑》、《論錢賓四先生“中國文化特質說”之形成與其內涵》、《論錢賓四先生之義理立場與其儒學觀》、《錢賓四先生有關歷史與人性之理解及其學術意義》、《論錢賓四先生研究歷史之角度與其建構史觀之過程及方式》、《錢賓四先生學術思想之總評價》七篇論文組成,從不同角度深入論述了錢穆的學術及與現代中國學術之關系。書后附錄作者對從師錢穆二十二年的深情回憶、錢穆事略和錢穆著作版本目錄,也極富價值,值得治錢學者深入參考。東方出版社2016年4月出版。


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【陳彥軍著《從祠廟到孔教》】本書既展示了作者本人體認儒學傳統的學思歷程,提供了一個當代儒學復興的鮮活案例,同時也是一部從儒教視野探討儒學實踐方式和中國人生活世界的古今變遷的學術論集。現代人文社會科學對中國傳統祠廟已做了諸多研討,本書則從朱子學發祥地泉州擇選蕭太傅信仰這樣一個民間信仰來考察宋明以來儒學實踐方式的變化,視角別具一格,并進而考察近代以來的孔教實踐,力求從祠廟到孔教的變遷中看到儒學實踐形式的現代改良。本書是“儒生文叢”第三輯之一,知識產權出版社2016年9月出版。


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【張廣生著《返本開新:近世今文經與儒家政教》】從歷史文明意義上的“中心之國”到“列國爭衡”時代的“新中國”,中國經歷了漫長曲折的“日新”進程。本書集中關注的是,與這一進程相伴,儒家今文經學對中國秩序與意義重建問題的思考究竟為我們敞開了怎樣的政教—文明視野?本書作者張廣生從儒學漢宋今古之辯出發,通過逐次梳理常州今文經學的經世觀念,章學誠以周公—孔子、文史關系之辯述說政治理想,龔自珍、康有為對“三世”“三統”說的再解釋,試圖闡發其中的幽微洞見,為中國當代政治文明尋求新的出路。其對中國政教傳統衰敗之憂思及復活之企盼與當代的政治關懷融為一體,使之有別于常規的儒學研究之作,頗具個人的創見。中國政法大學出版社2016年5月出版。


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【平飛著《漢代公羊家政治哲學探微》】漢代公羊家本著對春秋實史與《春秋》文史的沉思,在承繼先秦子學與經學資源的基礎上,形成了以原道、托王、宗經為表征的獨特哲學思維方式,構建了由一統政治、名號政治、權道政治、災異政治合成的獨特王道政治哲學,突顯了政治秩序性、政治倫理性、政治合法性、政治權變性、政治敬畏性、政治批判性等一系列政治應然性問題,伸張了儒家所反復強調的“政治的善”與“善的政治”,具有政治理想主義色彩。跳出漢代公羊家對政治的哲學思考范式,在揭示其神秘的思維面紗與難免的時代局限之后,其合理內核也可資鑒當代政治文明建設。中國社會科學出版社?2016年5月出版。


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【貝淡寧著《賢能政治——為什么尚賢制比選舉民主制更適合中國》】本書一部系統闡釋政治尚賢制這一中國政治模式的開山之作,同時也是一部深入探索西方民主制之外的政治治理模式的著作。作者認為中國選賢任能的政治尚賢制有著深遠的歷史淵源,影響了過去幾十年的社會變革,也比較適合面臨復雜政治、社會和經濟問題的大國,認為政治尚賢制在中國是選舉民主制的一種替代選擇。不管同意還是反對作者的這些理論觀點,但他為我們思考中國問題,打開一扇不同的大門。中信出版集團2016年9月出版,吳萬偉譯。


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【姚中秋著《堯舜之道:中國文明的誕生》】本書以《尚書·堯典·皋陶謨》為基礎,系統準確闡釋堯舜是如何肇始華夏,構造超大規模之文明共同體:華夏—中國,以此窺探中國文明誕生之過程,且在中西文明源頭的對比中,講述堯舜是如何突破巫術的束縛,超過神教,從而確立中國人的真精神:敬天。中國文明,始自堯舜。在堯舜有效治理下,中國文明共同體的凝聚力不斷提升,范圍不斷擴大,從而成為今天之中國。堯舜之道,不僅構成了今后中國政府之范本,也成為普通人成長為圣人的典范。作者以《尚書》為底本,追溯華夏文明的起源、堯舜締造華夏過程,反思西方文明之敗落,可為當今時代治國理政和文化重建所借鑒。中國文聯出版社2016年10月出版。


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【盧雪崑著《常道:回到孔子》】本書作者為牟宗三弟子盧雪崑先生,以康德觀照孔子,致力弘揚孔子哲學傳統。作者通過對孔子學說經典文本的解讀,論明現代化要走出日益危險的困局,首先是要端正人性之根,社會之本,全書共由《孔子哲學之繼往開來》《預告的人類史》《人的自我置定》《倫理共同體》《孔子言仁》《孔子言禮》等三十二課組成,講解作者長期研習而達至的領會和理解,圍繞經典文句進行講解,啟發每一位讀者運用自己的哲學思維。廣西師范大學出版社2016年10月出版。


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【劉梁劍著《王船山哲學研究》】何謂人?人何為?哲學思考恐怕最終要指向這樣的問題,相應的回答反過來將構成思考其他問題的發端與本源。重返船山,再次深切地感受到,從“際”出發理解人在天地中的位置、理解天人共同體,其中的倫理學、政治哲學、語言哲學、情感哲學諸方面的意蘊有待、可待、亟待探索。《王船山哲學研究》是作者劉梁劍在博士論文《天·人·際:對王船山的形而上學闡明》基礎上進行的改寫,并進一步研究王船山思想的文章。該書由兩部分組成,第一部分是作者在博士論文《天?人?際:對王船山的形而上學闡明》基礎上進行的改寫,第二部分是作者進一步研究王船山思想的文章。兩部分在思想內涵和邏輯關系上存在遞進關系,是一個由淺入深的過程。上海人民出版社?2016年7月出版。


????二、大眾通俗類十大好書簡要評介


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【余東海著《論語點睛》】本書立足儒家中道立場,以儒家仁義為原則,為《論語》注釋、試譯和疏解,全面而正確地作現代解讀,深入體會儒家的精妙義理,以此闡明儒家真精神。本書注釋集朱熹《論語集注》、錢穆《論語新解》之長的同時,參考了《論語集釋》中的各家注釋,還參考了其他十余種相關書籍及論文,或闡本義,或發議論,或臧否人物,新見迭出,精彩紛呈。本書不做繁瑣注疏,通俗易懂,簡潔明了地糾正對儒家的偏知偏見,是快速入門的大眾讀物。中國友誼出版公司2016年12月出版。


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【時亮編著《<朱子家訓朱子家禮>讀本》】《朱子家訓》歷代相傳為南宋朱子所作。《朱子家禮》則是朱子參考古代禮制的規定,結合南宋時代的生活實際,所確定下來并予以推廣的一套日常禮儀規范,后世因而稱其為“朱子家禮”。而《朱子家訓》則堪稱是對《朱子家禮》之原則與精神的高度凝練,二者在后世的使用范圍極廣,影響亦極為深遠。本書不唯對原典義理之探幽發微明達通暢,白話文注解譯文亦誠懇干凈、質樸生動,既能撥開歷史的深重迷霧,使先秦的思想明燈照亮歷史,又能使先秦至兩宋的文明光亮合力照亮當下現實,同時又以當下現實中尚存的傳統文化的微弱體溫,與古老的文化能量呼應。中國人民大學出版社2016年8月出版。


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【程學軒、樊麗娟著《一生有禮:圖解中華傳統禮儀(彩繪版)》】傳統禮儀不單純是外在的約束和規定,而是根本于人心。本書準確地描述了古代貫穿人一生的禮儀,主要包括誕生禮、成童禮、拜師禮、成人禮、婚禮、相見禮、飲食禮、日常禮儀、祝壽禮、喪禮、葬禮、祭禮等,希望讀者能看到鮮活的、與每個人生命延展密切相關的傳統禮儀。該書作者程學軒、樊麗娟,四川大學中國哲學專業儒家哲學方向碩士生,繪者羅慧琳,四川大學建筑系畢業生,三人在欽明書院節文堂與師友共同致力于研讀禮文、演習古禮、體貼禮義、斟酌今禮的工作。中華書局2016年7月出版。


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【楊娜等編著《漢服歸來》】作為一名漢服運動的實踐者,作者不僅深深了解這場運動,更能以發展的眼光看待運動背后的深層脈絡。這本書不僅記錄著漢服愛好者所做的事情,也以學者的眼光,為這些凌亂瑣碎的事,構架起清晰的脈絡框架,并窺探其背后更為深層的理論體系。通過這本書,可以看到十幾年來圍繞漢服展開的思考、行動與紛爭,看到在這背后隱藏的激情、理念、利益以及由此而來的沖突,看到到傳統文化的頑強生命力和推陳出新的巨大潛力。中國人民大學出版社2016年8月出版。


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【樓宇烈著《中國文化的根本精神》】在互聯網時代,如何重拾傳統文化的珍寶?國人怎樣才能更加自信地面對世界,面對未來?作者圍繞中國文化的精神,以及如果運用傳統文化的智慧提升中國的軟實力兩大主題,以睿智的哲思顛覆習慣性的思維方式,為復興傳統文化描繪了行動路線圖。本書以簡潔通俗的語言敘述了中國文化的精神,有較強的可讀性。中華書局2016年7月版。


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【彭林著《禮樂文明與中國文化精神》】21?世紀東西方文化博弈的實質,說到底是中華民族能不能向人類社會提供一種不同于西方文化的社會發展模式。在這場博弈中,我們要想立于不敗之地,為人類做出更大的貢獻,基本的一點就是要了解我們的文化。基于此認識,本書闡明了作為中華文明核心的“禮”的文化內涵和現實意義。全書論理深入淺出,語言通俗活潑,舉例形象生動,讀后發人深省。中國人民大學出版社2016年5月出版。


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【吳鉤著《原來你是這樣的宋朝》】宋朝的繁華與有趣遠超出常人的理解。本書不從政治制度,軍事外交等宏觀角度入手,而是從百姓生活的各個微觀層面講述歷史上的宋朝,還原一個不一樣,更有人情味的宋朝,人讀完大有“原來你是這樣的宋朝”之感慨。作者用近100幅古畫以及正史史料還原一個妙趣橫生且大不一樣的大宋王朝。長江文藝出版社2016年9月出版。


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【劉強著《論語新識》】本書試圖追溯并還原《論語》時代的生命現場,勾勒并彰顯篇章編撰的次第結構與內在肌理,激活并展現孔門師徒論道問學的真實語境與精神氣象,全面更新既往對《論語》經文的語義理解以及對夫子之道的整體把握。本書會通古今注疏,出入文史經傳,實現了義理、考據、辭章的有機融合。岳麓書社2016年9月出版。


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【姜志勇、孔珍珠著《曾國藩家風》】曾國藩立德立功立言被認為是古代完人典范。本書通過對曾國藩家族家訓等資料的研究,從中提煉出了曾家的八大家風:書、勤、和、儉、省、恕、敬、健,并對其一一進行了詳細闡述,這八大家風也是曾國藩家族長盛不衰的奧秘所在。如果說“在一段時間內將注意力集中到一個有代表性的人物身上,將他看透研深,再由此一人而去領悟全體”是領略博大精深之中國文化的入門方法,曾國藩無疑是這樣的代表性人物,家法門風又是千萬為人父為人子的讀者們所關注所關涉的基本問題,本書可以說是這樣一條文化理解、文化傳承路線圖的最好向導。新華出版社2016年9月出版。


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【王恩來著《走近孔子》】本書是一部力圖將歷史與當代接軌,立足于當下社會的現實和中西文化參照對比來解讀和還原孔子思想的哲思隨筆著作。作者以清新雋永而又飽含理性情感與思辨精神的文字,對承載孔子的儒學思想的《論語》等著作進行探賾發微,對其所蘊含著的人生價值、生活哲理、社會倫理建設等方面進行探索。這部書既超越了心靈雞湯的層次,同時又不是高頭講章,而是一本難得的孔子思想的普及性讀物,真正打開了讀者“走近孔子”的“通道”,非常適合讀者作為入門書閱讀。現代出版社2016年1月出版。


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孔子二五六八年暨耶穌2017年2月20日敬告




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